“Reclamo de Libertad”, siglo XVIII

En el Fondo de Esclavos del Archivo Nacional de Historia de Quito, en uno de sus expedientes, se recoge el juicio que María Chiquinquirá Díaz plantea a su amo, reclamando su libertad.

El desarrollo del juicio abarca poco más de cuatro años y, debido a un sin número de declaraciones de testigos de parte y parte, se descubre la historia de tres generaciones de esclavas. El proceso que la esclava inicia, contiene una serie de discursos elaborados por los defensores para demostrar la veracidad de argumentos, a favor y en contra de la libertad de la esclava.

Presentamos algunos datos biográficos de María Chiquinquirá, nacida en Baba, provincia del Guayas, como símbolo de la resistencia de la Mujer Negra.

LA LUCHA POR LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CONCEPCIÓN (1778)  SIGLO XVIII

Durante los siglos que duró la esclavitud, hubo en el Valle del Chota y en la Cuenca del Río Mira, distintos gestos de resistencia e intentos de rebeliones, las haciendas donde vivían los esclavos negros, después de la expulsión de los Jesuitas, (1767), habían pasado a ser propiedad del estado que las dirigía por medio de administradores.

A finales de enero de 1778, tres parejas de esclavos, que trabajaban en la hacienda de La Concepción, huyeron para ir a Quito a presentar al Presidente, una serie de quejas referentes al maltrato que recibían por parte del administrador Francisco Arrecoechea.

 (1790-1792)

Escribía Antonio Aspiazu, director general de Temporalidades, (que era la institución gubernamental que administraba las haciendas que el Rey de España confiscó (Quito) a los Padres Jesuitas en 1767), “Cristóbal de la Trinidad ha causado mucho perjuicio a los demás esclavos que han seguido su mala doctrina”.

Evidentemente juzgaba de arriba para abajo, desde el que tenía el poder, hasta en contra de el que no lo tenía. Olvidaba que la protesta de los negros de la Concepción de 1785, había creado una conciencia entre los esclavos, que ha ido fortaleciéndose, a pesar de prohibiciones y castigos de todo tipo.